LA TRANSFIGURATION DU BANAL. Une philosophie de l’art PDF

LA TRANSFIGURATION DU BANAL. Une philosophie de l’art PDF

Los términos obra de arte y obra artística LA TRANSFIGURATION DU BANAL. Une philosophie de l’art PDF las denominaciones que se dan al producto de una creación en el campo del arte, creación a la que se atribuye una función estética o social. El término obra maestra, en el contexto del arte y de la estética, se reserva en general para aquellas obras, ya sea artísticas o simplemente técnicas, consideradas, por los motivos que sean, como obras particularmente dignas de admiración.


También se lo puede considerar como parte del « conjunto de la obra » de un artista. Es producto de la percepción de la realidad y de la imaginación del artista. Es fuente de conocimiento y de placer estético. Ayuda a formar nociones más exactas de la vida. Fomenta la reflexión y predispone a la tranquilidad.

El David de Miguel Ángel, una escultura de mármol blanco realizada entre 1501 y 1504. La « obra » de un artista es tanto cada uno de sus trabajos como el conjunto de todos ellos. Art and Agency: an Anthropological Theory. Paris, Armand Colin, 2007, 309 p. The Transfiguration of the Commonplace, New York, Harvard University Press, 1981. Hary-Schaeffer Claude, La Transfiguration du banal – Une philosophie de l’art, Paris, Le Seuil, coll.

Immanence et transcendance, Paris, Le Seuil, coll. L’œuvre d’art: essai sur l’ontologie des œuvres, Paris, Hatier, 1994, 79 p. Esta página se editó por última vez el 9 nov 2018 a las 23:12. El texto está disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3. Dans le langage courant, l’adjectif  esthétique  se rapproche de  beau . Comme nom,  esthétique  est une notion désignant l’ensemble des caractéristiques qui déterminent l’apparence d’une chose, souvent synonyme de design ou d’aspect physique.

L’esthétique définit étymologiquement la science du sensible. Ce sens est présent, par exemple, dans la Critique de la Raison pure de Kant, où l’esthétique est l’étude de la sensibilité ou des sens. Bien que le mot esthétique ait une étymologie grecque, il était inconnu de l’antiquité, car la science de l’esthétique n’est apparue qu’à l’époque moderne et dans un contexte allemand. L’esthétique s’oppose à la logique comme les idées confuses s’opposent, dans l’école de Wolff et Leibniz, aux idées distinctes. Son esthétique est également une théorie des beaux-arts. Elle se substitue historiquement à la Poétique initiée par Aristote.

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